《聊斋志异·卷四》第2节
然其为人寡交与，每阖门居，不与国人通吊庆。尹逢人辄宣，闻其异者争交欢余，门外冠盖相望。余颇不耐，忽辞主人去。去后，尹入其家，空庭洒扫无纤尘，烛泪堆掷青阶下，窗间零帛断绵，指印宛然。惟舍后遗一小白石缸，可受石许。尹携归贮水养朱鱼，经年水清如初贮，后为佣保移石误碎之，水蓄并不倾泻。视之缸宛在，扪之虚软。手入其中，水随手泄，出其手则复合，冬月不冰。一夜忽结为晶，鱼游如故。尹畏人知，常置密室，非子婿不以示也。久之渐播，索玩者纷错于门。腊月忽解为水，阴湿满地，鱼亦渺然，其旧缸残石犹存。忽有道士踵门求之，尹出以示，道士曰：「此龙宫蓄水器也。」尹述其破而不泄之异。道士曰：「此缸之魂也。」殷殷然乞得少许。问其何用，曰：「以屑合药，可得永寿。」予一片，欢谢而去。
注释摘要
这一段里有两个字词容易从今天的意思滑过去。“国人”在文言中常指城邑中的人、乡邻，并不是现代意义上的国民，这里说余德不与国人通吊庆，就是邻里间的婚丧庆吊他一概不参与。“石许”的“许”是约数，指大约可盛一石水，石是容量单位。 蒲松龄写余德的离开，用的是极干净的减法。不是铺排他如何收拾行李、如何辞行，而是只写尹图南再去时看见的空庭：庭宇洒扫得没有一粒尘埃，青石阶…