《聊斋志异·卷三》第34节
一日，诸夜叉早起，项下各挂明珠一串，更番出门，若伺贵客状。命徐多煮肉。徐以问雌，雌云：「此天寿节。」雌出，谓众夜叉曰：「徐郎无骨突子。」众各摘其五，并付雌。雌又自解十枚，共得五十之数，以野苎为绳，穿挂徐项。徐视之，一珠可直百十金。俄顷俱出。徐煮肉毕，雌来邀去，云：「接天王。」至一大洞，广阔数亩。中有石，滑平如几；四围俱有石座；上一座蒙一豹革，余皆以鹿。夜叉二三十辈，列坐满中。少顷，大风扬尘，张皇都出。见一巨物来，亦类夜叉状，竟奔入洞，踞坐鹗顾。群随入，东西列立，悉仰其首，以双臂作十字交。大夜叉按头点视，问：「卧眉山众，尽于此乎？」群哄应之。顾徐曰：「此何来？」雌以婿对。众又赞其烹调。即有二三夜叉，奔取熟肉陈几上。大夜叉掬尽饱，极赞嘉美，且责常供。又顾徐云：「骨突子何短？」众曰：「初来未备。」物于项上摘取珠串，脱十枚付之，俱大如指顶，圆如弹丸。雌急接，代徐穿挂。徐亦交臂作夜叉语谢之。物乃去，蹑风而行，其疾如飞。众始享其余食而散。居四年余，雌忽产，一胎而生二雄一雌，皆人形，不类其母。众夜叉皆喜其子，辄共拊弄。一日，皆出攫食，惟徐独坐。忽别洞来一雌，欲与徐私，徐不肯。夜叉怒，扑徐踣地上。徐妻自外至，暴怒相搏，齿乞断其耳。少顷，其夫亦归，解释令去。自此雌每守徐，动息不相离。又三年，子女俱能行步。徐辄教以人言，渐能语，啁啾之中，有人气焉。虽童也，而奔山如履坦途；依依有父子意。一日，雌与一子一女出，半日不归。而北风大作。徐恻然念故乡，携子至海岸，见故舟犹存，谋与同归。子欲告母，徐止之。父子登舟，一昼夜达交。至家，妻已醮。出珠二枚，售金盈兆，家颇丰。子取名彪。十四五岁，能举百钧，粗莽好斗。交帅见奇之，以为千总。值边乱，所向有功，十八为副将。
注释摘要
这一节写夜叉国的一场“天寿节”，叙事手法最值得注意。蒲松龄用一个外来者徐的视角，把异类的仪式写得极有章法，仿佛人间官场朝贺的镜像。写群夜叉“项下各挂明珠一串，更番出门，若伺贵客状”，一个“若”字是徐的揣度，也是作者的节制——始终不跳出来替夜叉解释，只让读者跟着徐的眼睛去看。到“大风扬尘，张皇都出”，气氛骤然收紧，笔力全在动作上：大夜叉“竟奔入洞，踞坐鹗顾”…