《聊斋志异·卷二》第75节
吴令 吴令某公，忘其姓字。刚介有声。吴俗最重城隍之神，木肖之，衣以锦，藏机如生。值神寿节，则居民敛资为会，辇游通衢，建诸旗幢，杂卤簿，森森部列，鼓吹行且作，阗阗咽咽然，一道相属也。习以为俗。岁无敢懈。公出，适相值，止而问之。居民以告。又诘知所费颇奢。公怒，指神而责之曰：「城隍实主一邑，如冥顽无灵，则淫昏之鬼，无足奉事；其有灵，则物力宜惜，何得以无益之费，耗民脂膏？」言已，曳神于地，笞之二十。从此习俗顿革。公清正无私，惟少年好戏。居年余，偶于廨中梯檐探雀彀，失足而堕，折股，寻卒。人闻城隍祠中，公大声喧怒，似与神争，数日不止。吴人不忘公德，君集祝而解之，别建一祠祠公，声乃息。祠亦以城隍名，春秋祀之，较故神尤著。吴至今有二城隍云。
注释摘要
《吴令》这一则，笔法极简，几乎全用白描，却在寥寥数语间完成了一个完整的“以人代神”的叙事。值得留意的是蒲松龄对城隍神像的描写：“木肖之，衣以锦，藏机如生。”这里“藏机”二字泄露了关键信息——吴地城隍庙里的神像是装有机关的，能做出某些动作，正是这种人工造作的“灵异”，成了民间敛财赛神的由头，也成了吴令发难的直接对象。 吴令的斥责语，表面上是两难推理：神若无灵…