《聊斋志异·卷二》第28节
水莽草 水莽，毒草也。蔓生似葛；花紫，类扁荳。误食之，立死，即为水莽鬼。俗传此鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之。以故楚中桃花江一带，此鬼尤多云。楚人以同岁生者为同年，投刺相遏，呼庚兄庚弟，子侄呼庚伯，习俗然也。有祝生造其同年某，中途燥渴思饮。俄见道旁一媪，张棚施饮，趋之。媪承迎入棚，给奉甚慇。嗅之有异味，不类茶茗，置不饮，起而出。媪急止客，便唤：「三娘，可将好茶一杯也。」俄有少女，捧茶自棚后出。年约十四五，姿容艳绝，指环臂钏，晶莹鉴影。生受盏神驰；嗅其茶，芳烈无伦。吸尽再索。觑媪出，戏捉纤腕，脱指环一枚。女頳颊微笑，生益惑。略诘门户，女曰：「郎暮来，妾犹在此也。」生求茶叶一撮，并藏指环而去。至同年家，觉心头作恶，疑茶为患，以情告某。某骇曰：「殆矣！此水莽鬼也。先君死于是。是不可救，且为奈何？」生大惧，出茶叶验之，真水莽草也。又出指环，兼述女子情状。某悬想曰：「此必寇三娘也。」生以其名确符，问：「何故知？」曰：「南村富室寇氏女，夙有艳名。数年前，误食水莽而死，必此为魅。」或言受魅者，若知鬼姓氏，求其故裆，煮服可痊。
注释摘要
这段文字看似是一则中毒事件的叙述，但蒲松龄用意极深，真正值得注意的并不是祝生走到茶棚这一件事，而是一整套精确得近乎民俗志的地方信仰制度。 先要弄清这里的“游戏规则”，否则故事读不过半就会误判。水莽是实物，蔓生似葛、花紫类扁豆，误食即死，这一点很清楚。死后成为水莽鬼，这种鬼的特别之处在于“不得轮回，必再有毒死者，始代之”。换句话说，它的生死逻辑不是一般的因果…