《聊斋志异·卷二》第4节
王九思在斋中，见一女子来，悦其美而私之。诘所自，曰：「妾遐思之邻也。渠旧与妾善，不意为狐惑而死。此辈妖气可畏，读书人宜慎相防。」王益佩之，遂相欢待。居数日，迷罔病瘠。忽梦董曰：「与君好者狐也。杀我矣，又欲杀我友。我已诉之冥府，泄此幽愤。七日之夜，当炷香室外，勿忘却！」醒而异之。谓女曰：「我病甚，恐将委沟壑，或劝勿室也。」女曰：「命当寿，室亦生；不寿，勿室亦死也。」坐与调笑。王心不能自持，又乱之。已而悔之，而不能绝。及暮，插香户上。女来，拔弃之。夜又梦董来，让其违嘱。次夜，暗嘱家人，俟寝后潜炷之。女在榻上，忽惊曰：「又置香耶？」王言不知。女急起得香，又折灭之。入曰：「谁教君为此者？」王曰：「或室人懮病，信巫家作厌禳耳。」女彷徨不乐。家人潜窥香灭，又炷之。女忽叹曰：「君福泽良厚。我误害遐思而奔子，诚我之过。我将与彼就质于冥曹。君如不忘夙好，勿坏我皮囊也。」逡巡下榻，仆地而死。烛之，狐也。犹恐其活，遽呼家人，剥其革而悬焉。王病甚，见狐来曰：「我诉诸法曹，法曹谓董君见色而动，死当其罪；但咎我不当惑人，追金丹去，复令还生。皮囊何在？」曰：「家人不知，已脱之矣。」狐惨然曰：「余杀人多矣，今死已晚；然忍哉君乎！」恨恨而去。王病几危，半年乃瘥。
注释摘要
王九思这一段，是整篇《董生》的收束，也是在结构和寓意上最有锋芒的部分。狐女先后惑杀董遐思与王九思，手法看似重复，其实蒲松龄刻意用对比来写：董生是主动探被得狐、先喜后惧，王生则是狐女以“邻女”身份主动登门，开口第一句便是撇清自己、指认他为狐惑之死者。这番话说得体贴、正派，读书人听来尤其受用，所以王生不但不起疑，反而“益佩之”。蒲松龄在这里只用“益佩之”三个字…