《聊斋志异·卷一》第24节
蛇人 东郡某甲，以弄蛇为业。尝蓄驯蛇二，皆青色：其大者呼之大青，小曰二青。二青额有赤点，尤灵驯，盘旋无不如意。蛇人爱之，异于他蛇。期年，大青死，思补其缺，未暇遑也。一夜，寄宿山寺。既明，启笥，二青亦渺。蛇人怅恨欲死。冥搜亟呼，迄无影兆。然每值丰林茂草，辄纵之去，俾得自适，寻复返；以此故，冀其自至。坐伺之，日既高，亦已绝望，怏怏遂行。出门数武，闻丛薪错楚中，窸窣作响。停趾愕顾，则二青来也。大喜，如获拱璧。息肩路隅，蛇亦顿止。视其后，小蛇从焉。抚之曰：「我以汝为逝矣。小侣而所荐耶？」出饵饲之，兼饲小蛇。小蛇虽不去，然瑟缩不敢食。二青含哺之，宛似主人之让客者。蛇人又饲之，乃食。食已，随二青俱入笥中。荷去教之，旋折辄中规矩，与二青无少异，因名之小青。炫技四方，获利无算。
注释摘要
这段文字本身不多，但词汇和叙事手法有几处容易被忽略的地方，值得先讲一讲。 「武」是古代计步的单位，半步为武，「数武」即几步之外。「拱璧」是大玉璧，需双手合抱，用在这里不仅仅表示珍贵，更与蛇人双手捧蛇的姿态暗合，一喻双关。「小侣而所荐耶」中的「而」同「尔」，即「你」，整句是说「这小伴侣是你引来的吗」；此句语气轻快，完全是主人在对宠物说话的口吻，亲昵自然而然。…