《聊斋志异·卷一》第9节
时孟龙潭在殿中，转瞬不见朱，疑以问僧，僧笑曰：「往听说法去矣。」问：「何处？」曰：「不远。」少时，以指弹壁而呼曰：「朱檀越何久游不归？」旋见壁间画有朱像，倾耳伫立，若有听察。僧又呼曰：「游侣久待矣。」遂飘忽自壁而下，灰心木立，目瞪足耎。孟大骇，从容问之，盖方伏榻下，闻叩声如雷，故出房窥听也。共视拈花人，螺髻翘然，不复垂髫矣。朱惊拜老僧，而问其故，僧笑曰：「幻由人生，老僧何能解？」朱气结而不扬，孟心骇而无主，即起历阶而出。异史氏曰：幻由人生，此言类有道者。人有淫心，是生亵境；人有亵心，是生怖境。菩萨点化愚蒙，千幻并作，皆人心所自动耳。老僧婆心切，惜不闻其言下大悟，披发入山也。
注释摘要
《画壁》这一段是全篇最关键的一次视角切换与虚实交叠，值得细看。 先说几个容易读错或读漏的字词。“檀越”是梵语音译，施主的意思，老僧用来称呼朱孝廉，合于寺庙语境。“耎”通“软”，足耎即腿软。“灰心木立”不是今天常说的灰心丧气，而是字面义——面色如灰、身体僵立如木，写的是人刚从极度紧张中脱出时那种失魂状态。朱孝廉方才伏在榻下，听到叩壁之声“如雷”，这个“如雷”…