《红楼梦·第一二零回 甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦》第9节
雨村欣然领命，两人携手而行，小厮驱车随后，到了一座茅庵。士隐让进雨村坐下，小童献上茶来。雨村便请教仙长超尘的始末。士隐笑道：「一念之间，尘凡顿易。老先生从繁华境中来，岂不知温柔富贵乡中有一宝玉乎？」雨村道：「怎么不知。近闻纷纷传述，说他也遁入空门。下愚当时也曾与他往来过数次，再不想此人竟有如是之决绝。」士隐道：「非也。这一段奇缘，我先知之。昔年我与先生在仁清巷旧宅门口叙话之前，我已会过他一面。」雨村惊讶道：「京城离贵乡甚远，何以能见？」士隐道：「神交久矣。」雨村道：「既然如此，现今宝玉的下落，仙长定能知之。」士隐道：「宝玉，即宝玉也。那年荣宁查抄之前，钗黛分离之日，此玉早已离世。一为避祸，二为撮合，从此夙缘一了，形质归一，又复稍示神灵，高魁贵子，方显得此玉那天奇地灵之宝，非凡间可比。前经茫茫大士渺渺真人携带下凡，如今尘缘已满，仍是此二人携归本处，这便是宝玉的下落。」雨村听了，虽不能全然明白，却也十知四五，便点头叹道：「原来如此，下愚不知。但那宝玉既有如此的来历，又何以情迷至此，复又豁悟如此？还要请教。」士隐笑道：「此事说来，老先生未必尽解。太虚幻境即是真如福地。一番阅册，原始要终之道，历历生平，如何不悟？仙草归真，焉有通灵不复原之理呢！」雨村听著，却不明白了。知仙机也不便更问，因又说道：「宝玉之事既得闻命，但是敝族闺秀如此之多，何元妃以下算来结局俱属平常呢？」士隐叹息道：「老先生莫怪拙言，贵族之女俱属从情天孽海而来。大凡古今女子，那『淫』字固不可犯，只这『情』字也是沾染不得的。所以崔莺苏小，无非仙子尘心，宋玉相如，大是文人口孽。凡是情思缠绵的，那结果就不可问了。」雨村听到这里，不觉拈须长叹，因又问道：「请教老仙翁，那荣宁两府，尚可如前否？」士隐道：「福善祸淫，古今定理。现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。」雨村低了半日头，忽然笑道：「是了，是了。现在他府中有一个名兰的已中乡榜，恰好应著『兰』字。适间老仙翁说『兰桂齐芳』，又道宝玉『高魁子贵』，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达的么？」士隐微微笑道：「此系后事，未便预说。」雨村还要再问，士隐不答，便命人设俱盘飧，邀雨村共食。
注释摘要
这段文字是全书的收束之笔，贾雨村与甄士隐在急流津觉迷渡口再度相逢。这个地名本身就大有深意——“急流”而能“勇退”，正是甄士隐早已超脱之处；“觉迷”则是贾雨村一生汲汲于功名、至今方有省悟余地的写照。甄士隐对贾雨村所说的“一念之间，尘凡顿易”，点出了这一场大梦的关键：悟与不悟，只在一念之转。 甄士隐向贾雨村剖明宝玉的来历，用语极其凝练，须得细细咀嚼。“那年荣宁…