《红楼梦·第五十八回 杏子阴假凤泣虚凰 茜纱窗真情揆痴理》第11节
这里宝玉和他只二人，宝玉便将方才从火光发起，如何见了藕官，又如何谎言护庇，又如何藕官叫我问你，从头至尾，细细的告诉他一遍，又问他祭的果系何人。芳官听了，满面含笑，又叹一口气，说道：「这事说来可笑又可叹。」宝玉听了，忙问如何。芳官笑道：「你说他祭的是谁？祭的是死了的菂官。」宝玉道：「这是友谊，也应当的。」芳官笑道：「那里是友谊？他竟是疯傻的想头，说他自己是小生，菂官是小旦，常做夫妻，虽说是假的，每日那些曲文排场，皆是真正温存体贴之事，故此二人就疯了，虽不做戏，寻常饮食起坐，两个人竟是你恩我爱。菂官一死，他哭的死去活来，至今不忘，所以每节烧纸。后来补了蕊官，我们见他一般的温柔体贴，也曾问他得新弃旧的。他说：『这又有个大道理。比如男子丧了妻，或有必当续弦者，也必要续弦为是。便只是不把死的丢过不提，便是情深意重了。若一味因死的不续，孤守一世，妨了大节，也不是理，死者反不安了。』你说可是又疯又呆？说来可是可笑？」宝玉听说了这篇呆话，独合了他的呆性，不觉又是欢喜，又是悲叹，又称奇道绝，说：「天既生这样人，又何用我这须眉浊物玷辱世界。」因又忙拉芳官嘱道：「既如此说，我也有一句话嘱咐他，我若亲对面与他讲未免不便，须得你告诉他。」芳官问何事。宝玉道：「以后断不可烧纸钱。这纸钱原是后人异端，不是孔子遗训。以后逢时按节，只备一个炉，到日随便焚香，一心诚虔，就可感格了。愚人原不知，无论神佛死人，必要分出等例，各式各例的。殊不知只一『诚心』二字为主。即值仓皇流离之日，虽连香亦无，随便有土有草，只以洁净，便可为祭，不独死者享祭，便是神鬼也来享的。你瞧瞧我那案上，只设一炉，不论日期，时常焚香。他们皆不知原故，我心里却各有所因。随便有清茶便供一钟茶，有新水就供一盏水，或有鲜花，或有鲜果，甚至荤羹腥菜，只要心诚意洁，便是佛也都可来享，所以说，只在敬不在虚名。以后快命他不可再烧纸。」芳官听了，便答应著。一时吃过饭，便有人回：「老太太、太太回来了。」要知端的，且听下回分解。
注释摘要
这一小段是全回的点题之笔，也是读者跟着宝玉一路纳闷、一路追问之后终于等到的答案。“假凤泣虚凰”五个字的回目，正落在此处。 先看芳官说话前的神态：“满面含笑，又叹一口气”——这一笑一叹之间，已把此事的性质定了调。笑，是因为藕官的痴念头在旁人看来着实荒唐可笑；叹，是因为这痴念头里又藏着一份真切的哀痛，让人不忍心只当笑话看。芳官这一笑一叹，既是旁观者的评判，也带…