《韩非子·主道》第7节
臣闭其主，则主失位；臣制财利，则主失德；臣擅行令，则主失制；臣得行义，则主失明；臣得树人，则主失党。此人主之所以独擅也，非人臣之所以得操也。人主之道，静退以为宝。不自操事而知拙与巧，不自计虑而知福与咎。
注释摘要
韩非在这里以“五壅”为核心，集中阐述君主权力被臣下侵蚀的五种具体途径。壅，音yōng，本义是堵塞，这里的含义是蒙蔽、阻隔，指臣下对君主的封锁与控制。这段话出自《主道》篇，是韩非以道家虚静之言包装法家刑名之术的典型范例。“主道”即做君主的原则，通篇论述君主如何以无为之术驾驭群臣。 “闭其主”的闭，是阻隔、屏蔽信息之意。臣下阻断君主与外界的信息通道，君主便失去…