《韩非子·扬权》第3节
用一之道，以名为首。名正物定，名倚物徙。故圣人执一以静，使名自命，令事自定。不见其采，下故素正。因而任之，使自事之；因其事而，彼将自举之；正与处之，使皆自定之。上以名举之，不知其名，复修其形。形名参同，用其所生。
注释摘要
《扬权》这一篇，以韵语论政，文体介于哲理诗与政论之间，是韩非向君主陈说的“执要之道”。此节承上文“上有所长，事乃不方”之后，集中阐发韩非最为核心的统治技术——形名术，也就是循名责实的控驭方法。全文反复叮咛，一言以蔽之：君主不显露好恶才具，只凭一套客观的名分标准，就能让臣下无从欺蔽，各尽其能。 先疏通字句。“一”在此不是数目，而是道在政治上的落实，即君主独操…