《公孙龙子·第五·坚白论》第4节
「力与知，果不若因是。且犹白：以目、以火见。而火不见，则火与目不见，而神见。神不见，而见离。坚：以手，而手以捶，是捶与手知。而不知，而神与不知。神乎？是之谓离焉。离也者天下，故独而正。」
注释摘要
这一段是全篇的收束，公孙龙试图把感觉、认知与存在方式三者一并解释，从而为他整个“离”的主张提供一个最后的根据。他把问题推进到了这一步：既然视觉与触觉各自只能得到白或坚，而不能同时兼得，那么“见”与“知”本身是不是也离着的？他先从白说起。视觉需要两个条件：眼睛和光亮，他以“火”指光亮。火本身并不“见”，火只是照亮而已；眼睛与火配合，才产生了通常所谓的看见。但…