《道德经》第65章
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦𥡴式。常知𥡴式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
注释摘要
这一章颇受误解，关键在于开篇两句。很多人一看到“非以明民，将以愚之”，便以为老子在鼓吹愚民政策，这是望文生义。我们要回到老子的思想脉络里去看。 这里的“明”和“愚”，截然不同于我们今天说的聪明和愚笨。“明”在此指机巧、巧诈的心智，是用智谋去算计、去钻营的“明智”。“愚”则不是愚蠢，而是返朴归真，是纯厚、质朴、不事机巧的精神状态，与“我愚人之心也哉”的“愚”…