《道德经》第59章
治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久；是谓深根固柢，长生久视之道。
注释摘要
这一章的核心在一个“啬”字。啬，读如色，本义是收获谷物、入仓收藏，引申为爱惜、保养、不妄费。老子这里用“啬”，不是让人做守财奴的吝啬，而是讲一种收敛、积蓄、不轻泄的内在修养功夫。“治人事天莫若啬”，治理人世、侍奉天道，没有比这“啬”的原则更重要的了。人，指人间事务；天，指自然天道。两者一个向外，一个向上，而方法却是相同的，都要收敛精神，爱惜精力，不妄作妄为…