《道德经》第57章
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
注释摘要
这一章开头便提出了治国、用兵、取天下的三种不同原则，层次分明，义理深邃。“以正治国”的“正”，是清静无为、不偏不倚的正道，是合乎大道的常法。“以奇用兵”的“奇”，读音如字，指权谋诡变、出人意料的方法。老子并不完全排斥用兵，但将其与治国截然分开：治国要用正，用兵才不得已而用奇。而最高的层次是“以无事取天下”，这个“取”不是强力夺取，而是天下人自然归附、诚心拥…