《道德经》第14章
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
注释摘要
这一章是老子对“道体”极为精微的描摹，直指道超越感官经验的形而上特性。我们先来疏通字义。“视之不见”的“夷”，河上公注为“无色”，王弼注为“无状无象，无声无响，故能无所不通”，指的是视觉无法捕捉的平坦无迹。“听之不闻”的“希”，是听觉无法触及的大音希声。“搏之不得”的“搏”，有些版本写作“抟”，意为用手抓取、触摸；“微”则指触觉无法把握的细小无质。这三者—…