《楚辞·离骚》第4节
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
注释摘要
这是《离骚》中极其沉痛的一段自白。屈原在此将天作为誓证的對象，昭示自己的一切言行无不关乎“灵修”与国事。“灵修”二字不可轻看，王逸《章句》说“灵，神也；修，远也”，喻指楚王本有神明之德、高远之志。朱熹更直指，此即指楚怀王。屈原以前喻称君，已暗含一层痛心——我本来视你如神明，而你竟如此反复无常。他说“指九天以为正”，“正”即证明、为证，洪兴祖《补注》说如此指…