《传习录·卷上·门人薛侃录》第20条

传习录 · 第5篇 · 第20条

「颜子不迁怒、不贰过，亦是有『未发之中』始能。」

注释摘要

这一条极短，但牵涉阳明对“未发之中”的一个根本判断：它不是一种隔绝动静的形上境界，而是心体在人情事变中实有的主宰力。颜渊做到“不迁怒，不贰过”，在阳明看来，不是靠事后强忍、事后追悔，而是因为他的心体本来就有“未发之中”。 “未发之中”出自《中庸》，原指喜怒哀乐未发时心体的本然状态，中正不偏。朱子学将未发已发理解为心体与作用的两个阶段，静时涵养未发之中，动时…