《传习录·卷上·门人薛侃录》第18条
国英问：「曾子『三省』虽切，恐是未闻『一贯』时工夫？」先生曰：「『一贯』是夫子见曾子未得用功之要，故告之。学者果能忠、恕上用功，岂不是『一贯』？『一』如树之根本，『贯』如树之枝叶；未种根，何枝叶之可得？体、用一源，体未立，用安从生？谓『曾子于其用处，盖已随事精察而力行之，但未知其体之一。』，此恐未尽。」
注释摘要
国英这一问，是把《论语》里两段话串起来读，读出了一个工夫次第的问题。曾子三省，即“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”，是逐事省察；而一贯，是孔子对曾子说“吾道一以贯之”，曾子应之以“忠恕而已矣”。国英的困惑在于，曾子三省是那样贴实、切近的日用工夫，但孔子后来偏又告之以一贯，岂不是说曾子此前用功未得纲领，所行只是零散的逐事之学？ 阳明对这个提问方式…