《传习录·卷上·门人薛侃录》第11条
先生曰：「为学大病在好名。」侃曰：「从前岁自谓此病已轻，比来精察，乃知全未。岂必务外为人，只闻誉而喜，闻毁而闷，即是此病发来？」曰：「最是。名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分；全是务实之心，即全无务名之心；若务实之心如饥之求食，渴之求饮，安得更有工夫好名？」又曰：「『疾没世而名不称』，『称』字去声读，亦『声闻过情，君子耻之』之意。实不称名，生犹可补，没则无及矣。『四十五十而无闻』，是不闻道，非无声闻也。孔子云：『是闻也，非达也。』安肯以此望人？」
注释摘要
薛侃在此时已经跟随阳明多年，对心性工夫自有一番体会，所以他的提问不是泛泛的门外之问，而是带着切身检验的困惑。他说自己前些年觉得好名的毛病已经轻了，近来仔细省察才发现根本还没去掉。这个自我诊断本身就是工夫层面的进展，因为他不再满足于表面的行为检点，而是开始留意到那些更隐蔽的心思——荣誉来了就欢喜，毁谤来了就烦闷，这些情绪反应正是好名之心的具体痕迹。薛侃的问题…