《传习录·卷下·门人黄以方录》第18条
「夫子说『性相近』，即孟子说『性善』，不可专在气质上说。若说气质，如刚与柔对，如何相近得？惟性善则同耳。人生初时善，原是同的。但刚的习于善则为刚善，习于恶则为刚恶；柔的习于善则为柔善，习于恶则为柔恶；便日相远了。」
注释摘要
阳明在这里要解决一个看似矛盾的经典问题：孔子说“性相近”，孟子说“性善”，两句话怎么统一。他的回答很干脆——“性相近”就是“性善”，不能放到气质上去讲。这背后涉及的是对人性根基的不同理解。如果像有些人那样专从气质上说性，刚柔是对立的两端，天生就不一样，哪来的“相近”？刚的人与柔的人，气禀截然不同，说“相近”根本讲不通。只有承认人性在本源上是善的，这个善人人…