《传习录·卷下·门人黄修易录》第9条
一友常易动气责人。先生警之曰：「学须反己。若徒责人，只见得人不是，不见自已非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚瑕责人？舜能化得象的傲，其机括只是不见象的不是。若舜只要正他的奸恶，就见得象的不是矣；象是傲人，必不肯相下，如何感化得他？」是友感悔。曰：「你今后只不要去论人之是非，凡当责辩人时，就把做一件大己私克去，方可。」
注释摘要
这条问答讲的是工夫下手处的方向问题。那位朋友动不动就生气责备别人，在阳明看来，这毛病不在脾气急，而在于那把心力的方向整个搞反了。整段话围绕一个最简单的对照展开——“反己”与“责人”。一个是向内照察自己，一个是向外指摘别人；方向一错，工夫就全落空了。 “学须反己”，反己不是今天说的反思或自我批评，而是一个特定的内向用功动作：把你的觉照从别人身上收回来，安放在…