《传习录·卷下·门人黄省曾录》第62条
「杨慈湖不为无见，又著在无声无臭上见了。」
注释摘要
这句话是阳明对陆九渊弟子杨简的评断，措辞极简，却直指心学内部一个微妙的岔路。 杨慈湖即杨简，南宋心学大家。阳明说他“不为无见”，是承认他确实有所悟入。这个“见”不是见闻之知，而是对心体的洞见。杨简主“心即道”，主张“不起意”，他对心体无声无臭、无形象可求的那一面，是有着落的。阳明早年之学与陆九渊、杨简一系的心学本有渊源，所以他不会把杨简一棒打死。 问题出在…
「杨慈湖不为无见，又著在无声无臭上见了。」
这句话是阳明对陆九渊弟子杨简的评断，措辞极简，却直指心学内部一个微妙的岔路。 杨慈湖即杨简，南宋心学大家。阳明说他“不为无见”，是承认他确实有所悟入。这个“见”不是见闻之知，而是对心体的洞见。杨简主“心即道”，主张“不起意”，他对心体无声无臭、无形象可求的那一面，是有着落的。阳明早年之学与陆九渊、杨简一系的心学本有渊源，所以他不会把杨简一棒打死。 问题出在…