《传习录·卷中·答陆原静书·又》第10条
来书云：「质美者明得尽，渣滓便浑化。如何谓明得尽？如何而能便浑化？」良知本来自明。气质不美者，渣滓多，障蔽厚，不易开明。质美者，渣滓原少，无多障蔽，略加致知之功，此良知便自莹彻，些少渣滓，如汤中浮雪，如何能作障蔽？此本不甚难晓，原静所以致疑于此，想是因一「明」字不明白，亦是稍有欲速之心。向曾面论明善之义，明则诚矣，非若后儒所谓明善之浅也。
注释摘要
陆原静这一问，关切的是张载那句“质美者明得尽，渣滓便浑化”该如何落实：什么叫“明得尽”？怎样才叫“浑化”？这背后是一个很切实的工夫困惑——即便天资不错的人，也知道自己心里仍有渣滓，这东西究竟怎么化掉？ 阳明的回答，先把“明”的归属说清楚。良知本来就是明的，不是谁外加给它一份光明。所谓“质美者”，不是说他的良知比旁人更明，而是他气质里的渣滓本来就少，障蔽不厚…