《庄子·知北游》第22段
中国有人焉，非阴非阳，处于天地之间，直且为人，将反于宗。自本观之，生者，喑醷物也。虽有寿夭，相去几何？须臾之说也，奚足以为尧桀之是非！果蓏有理，人伦虽难，所以相齿。圣人遭之而不违，过之而不守。调而应之，德也；偶而应之，道也；帝之所兴，王之所起也。
注释摘要
这里所谓的“中国”，并非今天民族国家意义上的中国，而是指天地之间、四方之中，是就人在宇宙中的位置而言。庄子借老聃之口说，有这么一种人，他存在于天地之间，不偏属阴也不偏属阳。阴阳是气的大分，人通常被看作禀阴阳二气而生的存在，但这里说的“非阴非阳”，是超越了这种二元划分，意味着他不再被气质的偏杂所限定，回到了更为本根的状态。“直且为人”的“直”是姑且、权且的意…