《庄子·知北游》第11段
今彼神明至精，与彼百化。物已死生方圆，莫知其根也，扁然而万物自古以固存。六合为巨，未离其内；秋豪为小，待之成体。天下莫不沉浮，终身不故；阴阳四时运行，各得其序。惛然若亡而存，油然不形而神，万物畜而不知。此之谓本根，可以观于天矣。
注释摘要
“今彼神明至精”的“神明”，不能简单解作鬼神，而是指天地间那种灵妙明觉、化育万物的精微作用，或者径直理解为“道”所显现的功能。“至精”是说它精纯到极致，没有一丝杂质造作。“与彼百化”，这个“百”不是实数，是形容变化之多、之无穷，意思就是这个精纯的神明作用，参与并成就了天地间一切纷繁复杂的变化。“物已死生方圆”的“已”字，有注家如成玄英解为“已经”，但更稳妥…