《庄子·养生主》第4段
老聃死，秦失吊之，三号而出。弟子曰：「非夫子之友邪？」曰：「然。」「然则吊焉若此，可乎？」曰：「然。始也吾以为其人也，而今非也。向吾入而吊焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以会之，必有不蕲言而言，不蕲哭而哭者，是遁天倍情，忘其所受，古者谓之遁天之刑。适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也，古者谓是帝之县解。」指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
注释摘要
这一段接在“泽雉”寓言之后，以老子逝世、友人吊唁的场景，进一步把“养生”的义理推向面对生死的终极解脱。“老聃”就是老子，“聃”读作dān，是这位道家创始者的谥号或名字，庄子笔下常称其名，以示敬重又亲切。“秦失”是庄子虚构的或传说中的老子之友，“失”读作yì，也有的本子写作“佚”，意为遗失、超脱，名字本身就暗含不受羁束的意思。他前去吊唁，只“三号而出”，就是…