《庄子·外物》第29段
静然可以补病，眦𡟬可以休老，宁可以止遽。虽然，若是，劳者之务也，非佚者之所未尝过而问焉。圣人之所以駴天下，神人未尝过而问焉；贤人之所以駴世，圣人未尝过而问焉；君子所以駴国，贤人未尝过而问焉；小人所以合时，君子未尝过而问焉。演门有亲死者，以善毁爵为官师，其党人毁而死者半。尧与许由天下，许由逃之；汤与务光，务光怒之，纪他闻之，帅弟子而踆于窾水，诸侯吊之，三年，申徒狄因以踣河。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！」
注释摘要
这段文字的前三句，关键在字义的疏通。“静然”的“静”不仅是安静不动，更指内在精神的虚静敛藏，能够平息由于过用而导致的身体损耗，所以说可以“补病”。“眦”读zì，就是眼眶，“𡟬”读miè，成玄英疏解为按摩、按揉。古人认为按摩眼眶可以疏散气血的壅滞，延缓面部的衰老，所以说可以“休老”。“休”是止息、让它停住的意思。“遽”是急迫、紧张、窘迫，心境的安宁可以止息…