《庄子·外物》第27段
目彻为明，耳彻为聪，鼻彻为颤，口彻为甘，心彻为知，知彻为德。凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。物之有知者恃息，其不殷，非天之罪。天之穿之，日夜无降，人则顾塞其窦。胞有重阆，心有天游。室无空虚，则妇姑勃谿；心无天游，则六凿相攘，大林丘山之善于人也，亦神者不胜。
注释摘要
我们来看这一段。从“目彻为明”开始，庄子在这里作了一个极为重要的贯通性论述，将感官功能、心知作用、道的流通，乃至人的精神困境，用“通”与“壅”这对核心观念，一气贯注地讲下来。这整段话听起来有点杂，其实内部逻辑极其严密，层层推演，不容轻忽。 首先要弄通字义。开头的几个“彻”字，都是通畅、无阻的意思。“目彻为明”，眼睛如果通澈、没有翳障，就叫作“明”；“耳彻为…