《庄子·天下》第13段
是故慎到弃知去己而缘不得已，泠汰于物以为道理，曰知不知，将薄知而后邻伤之者也，謑髁无任而笑天下之尚贤也，纵脱无行而非天下之大圣，椎拍輐断，与物宛转，舍是与非，苟可以免，不师知虑，不知前后，魏然而已矣。推而后行，曳而后往，若飘风之还，若羽之旋，若磨石之隧，全而无非，动静无过，未尝有罪。是何故？夫无知之物，无建己之患，无用知之累，动静不离于理，是以终身无誉。故曰至于若无知之物而已，无用贤圣，夫块不失道。豪桀相与笑之曰：「慎到之道，非生人之行而至死人之理，适得怪焉」。
注释摘要
慎到这一派的思想，可以从他所主张的“弃知去己”开始理解。所谓“弃知”，不是不要任何知识，而是摒弃那种以自我为中心、强分彼此、执着于是非的小聪明。“去己”则是消解那个固执的、与外物对立的我执。他认为，人应当“缘不得已”，也就是完全顺从事物本然之理的推移，不添加主观的造作与选择，这便是他理想中的处世之道。“泠汰于物以为道理”，“泠汰”这两个字，读作líng t…