《庄子·山木》第14段
奢曰：「一之闲，无敢设也。奢闻之，『既雕既琢，复归于朴。』侗乎其无识，傥乎其怠疑；萃乎芒乎，其送往而迎来；来者勿禁，往者勿止；从其强梁，随其曲(传)[傅]，因其自穷。故朝夕赋敛而毫毛不挫，而况有大涂者乎！」
注释摘要
北宫奢回答王子庆忌的话，核心在一个“闲”字。这个“闲”读如字，是间隙、分际的意思。所谓“一之闲”，就是纯然专一于那若有若无的缝隙、那事物自然流转的关节处，不敢自己另外设立一套人为的方术、计较。“无敢设也”的“设”，是主观谋划、预设的意思。他引的那句“既雕既琢，复归于朴”，出自《老子》，意指即使有所作为，最后也要回返到未经人为雕琢的真朴状态。接下来的一串形容…