《庄子·列御寇》第14段
庄子曰：「知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。知而言之，所以之人也。古之人，天而不人。」
注释摘要
“知道”这两个字，不能当今天常说的明白事理去泛泛理解。道是那个万物之所由、运化无声的本体，“知”是深切体认、心与道冥的状态，不是头脑里的概念推求。说“知道易”，是点出一个看似矛盾的事实：人一旦真有了一点对本真之道的觉知，往往不难，因为道不远人，虚静自明。真正难在“勿言”——能够不动念去标榜、不拿言语去彰显，不把自己的明悟变成在人前区别、自我确认的工具。“言…
庄子曰：「知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。知而言之，所以之人也。古之人，天而不人。」
“知道”这两个字，不能当今天常说的明白事理去泛泛理解。道是那个万物之所由、运化无声的本体，“知”是深切体认、心与道冥的状态，不是头脑里的概念推求。说“知道易”，是点出一个看似矛盾的事实：人一旦真有了一点对本真之道的觉知，往往不难，因为道不远人，虚静自明。真正难在“勿言”——能够不动念去标榜、不拿言语去彰显，不把自己的明悟变成在人前区别、自我确认的工具。“言…