《中庸·第二十七章·大哉圣人之道》第4节
《诗》曰「既明且哲，以保其身」，其此之谓与！
注释摘要
这里的“明”与“哲”，需先正其音义。“明”是照察之明，心里亮堂，看得清事理本末；“哲”是智慧之知，既能辨别是非，又能通达权变。这两个字在《诗经》里原本独立成义，合在一起说，便是既有洞见之明，又有处世之智。所引之诗出自《大雅·烝民》，原是说周宣王时的贤臣仲山甫，能明于事理，又能以智慧保全自身。保全其身，不是苟且偷生，而是不陷于无谓的祸患，不辱没自身的德性，能…
《诗》曰「既明且哲，以保其身」，其此之谓与！
这里的“明”与“哲”，需先正其音义。“明”是照察之明，心里亮堂，看得清事理本末；“哲”是智慧之知，既能辨别是非，又能通达权变。这两个字在《诗经》里原本独立成义，合在一起说，便是既有洞见之明，又有处世之智。所引之诗出自《大雅·烝民》，原是说周宣王时的贤臣仲山甫，能明于事理，又能以智慧保全自身。保全其身，不是苟且偷生，而是不陷于无谓的祸患，不辱没自身的德性，能…