《中庸·第二十七章·大哉圣人之道》第2节
故曰苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
注释摘要
这里的关键在于一个因果句式与两个核心概念的展开。“故曰苟不至德，至道不凝焉”是一句古语，也可能是当时流传的格言。我们先看字义。“苟”，在这里是假设连词，相当于如果、假若。“至德”，指极致、圆满的德行，不是一般的善良，而是性体全然朗现、真实无妄的状态。“至道”，指那极致的、弥纶天地的大道。“凝”，这是理解全句的眼目。郑玄注曰“凝，犹成也”，朱熹《章句》说“凝…
故曰苟不至德，至道不凝焉。故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
这里的关键在于一个因果句式与两个核心概念的展开。“故曰苟不至德，至道不凝焉”是一句古语，也可能是当时流传的格言。我们先看字义。“苟”，在这里是假设连词，相当于如果、假若。“至德”，指极致、圆满的德行，不是一般的善良，而是性体全然朗现、真实无妄的状态。“至道”，指那极致的、弥纶天地的大道。“凝”，这是理解全句的眼目。郑玄注曰“凝，犹成也”，朱熹《章句》说“凝…