《中庸·第十七章·子曰舜其大孝》第2节
故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之，《诗》曰：『嘉乐君子，宪宪令德！
注释摘要
“天”在此并非有位格的人格神，而是指天道自然之流行，是一种诚明不息、至公无私的本体力量。“材”字极要紧，它并非单指材质或才能，而是指人物生来所秉受的性情、资质与本质，也就是天命之性落实到具体生命时的那个初始状态。一个“笃”字，郑玄注为“厚”，朱子注为“加厚”，不是偏爱，而是顺着那材质本有的倾向，给予它应得的滋养与成全。后文的“栽者培之，倾者覆之”正是对“因…
故天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之，《诗》曰：『嘉乐君子，宪宪令德！
“天”在此并非有位格的人格神，而是指天道自然之流行，是一种诚明不息、至公无私的本体力量。“材”字极要紧，它并非单指材质或才能，而是指人物生来所秉受的性情、资质与本质，也就是天命之性落实到具体生命时的那个初始状态。一个“笃”字，郑玄注为“厚”，朱子注为“加厚”，不是偏爱，而是顺着那材质本有的倾向，给予它应得的滋养与成全。后文的“栽者培之，倾者覆之”正是对“因…