《战国策·燕策一》第14节
苏秦谓燕昭王曰：「今有人于此，孝如曾参、孝己，信如尾生高，廉如鲍焦、史䲡，兼此三行以事王，奚如？」王曰：「如是足矣。」对曰：「足下以为足，则臣不事足下矣。臣且处无为之事，归耕乎周之上埊，耕而食之，织而衣之。」王曰：「何故也？」对曰：「孝如曾参、孝己，则不过养其亲其。信如尾生高，则不过不欺人耳。廉如鲍焦、史䲡，则不过不窃人之财耳。今臣为进取者也。臣以为廉不与身俱达，义不与生俱立。仁义者，自完之道也，非进取之术也。」王曰：「自忧不足乎？」对曰：「以自忧为足，则秦不出殽塞，齐不出营丘，楚不出疏章。三王代位，五伯改政，皆以不自忧故也。若自忧而足，则臣亦之周负笼耳，何为烦大王之廷耶？昔者楚取章武，诸侯北面而朝。秦取西山，诸侯西面而朝。曩者使燕毋去周室之上，则诸侯不为别马而朝矣。臣闻之，善为事者，先量其国之大小，而揆其兵之强弱，故功可成，而名可立也。不能为事者，不先量其国之大小，不揆其兵之强弱，故功不可成而名不可立也。今王有东向伐齐之心，而愚臣知之。」
注释摘要
苏秦这段说辞，是在跟燕昭王讨论一个根本问题：用人的标准到底是什么。他开篇就摆出五个人名——曾参、孝己以孝闻名，尾生高以守信闻名，鲍焦、史鰌以廉洁闻名。这五人在当时是公认的道德楷模，苏秦问燕王：如果有人同时具备这三种品行来侍奉您，您觉得够不够？燕王的回答很干脆：够了。这个“够了”恰恰是苏秦要推翻的答案。 他立刻接了一句很硬的话：您觉得够了，那我就不侍奉您了。…