《战国策·魏策四》第25节
魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十余鱼而涕下。王曰：「有所不安乎？如是，何不相告也？」对曰：「臣无敢不安也。」王曰：「然则何为涕出？」曰：「臣为王之所得鱼也。」王曰：「何谓也？」对曰：「臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人于庭，辟人于途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？」魏王曰：「误！有是心也，何不相告也？」于是布令于四境之内曰：「有敢言美人者族。」由是观之，近习之人，其挚谄也固矣，其自纂繁也完矣。今由千里之外，欲进美人，所效者庸必得幸乎？假之得幸，庸必为我用乎？而近习之人相与怨，我见有祸，未见有福；见有怨，未见有德，非用知之术也。
注释摘要
《战国策》里庙堂游说占绝大多数，纵横家们计算割地、盟约、军力、利害，情绪只是工具，很少成为说辞的起点。而这一节几乎是全书最特殊的一章：一篇完整的说辞，最有力的部分不是推演，而是一个钓鱼的譬喻，以及譬喻引起的共情。说话的人不是策士，是龙阳君——魏王的男宠。他要说的不是天下大势，而是自己的处境。他说成功了，魏王甚至下了“有敢言美人者族”这样极端的命令。 事情很…