《荀子·王制》第27节
论礼乐，正身行，广教化，美风俗，兼覆而调一之，辟公之事也。全道德，致隆高，綦文理，一天下，振毫末，使天下莫不顺比从服，天王之事也。故政事乱，则冢宰之罪也；国家失俗，则辟公之过也；天下不一，诸侯俗反，则天王非其人也。具具而王，具具而霸，具具而存，具具而亡。
注释摘要
这段文字位于《荀子·王制》篇末，是荀子在详细铺陈了从“宰爵”到“治市”等一系列具体官职的职能之后，对政权体系中最高层级的职责所做的总结与划分。它将“冢宰”“辟公”“天王”三者的职分层层拔高，最终归结到“王、霸、安存、危殆、灭亡”五种政治形态所依托的根本条件，其论证属于《王制》篇收束全文、点明制度之本的关键环节。 先疏通几个字词。“辟公”之“辟”，音bì，指…