《荀子·荣辱》第20节
以治情则利，以为名则荣，以群则和，以独则足，乐意者其是邪？夫贵为天子，富有天下，是人情之所同欲也。然则从人之欲则埶不能容，物不能赡也。故先王案为之制礼义以分之，使有贵贱之等，长幼之差，知愚能不能之分，皆使人载其事而各得其宜，然后使悫禄多少厚薄之称，是夫群居和一之道也。
注释摘要
这段文字出自《荀子·荣辱》篇的结尾部分，是全篇论证的收束与升华。《荣辱》篇的论述脉络十分清晰：开篇即点明荣辱之大分在于先义后利还是先利后义，随后层层剖析小人与君子在取舍、行为、后果上的巨大差异，最后落到一个根本问题上——既然人人都好荣恶辱、好利恶害，为什么有人走上君子的安荣之路，有人却坠入小人的危辱之途？在反复申说“陋也”（见识浅陋）是根本病因之后，荀子引…