《荀子·荣辱》第9节
饰邪说，文奸言，为倚事，陶诞、突盗，惕、悍、憍、暴，以偷生反侧于乱世之闲，是奸人之所以取危辱死刑也。其虑之不深，其择之不谨，其定取舍楛僈，是其所以危也。材性知能，君子小人一也。好荣恶辱，好利恶害，是君子小人之所同也，若其所以求之之道则异矣。
注释摘要
这段文字出自《荀子·荣辱》篇，其位置正处于荀子把人分为不同等类、逐一揭示其命运根源的论证环节之中。前面已经讲了君子与小人在“求之之道”上的根本分歧，这里他要解剖奸人一类，看他们为何走向危辱死刑。 先疏通字句。“饰邪说，文奸言”，“饰”与“文”互文见义，都是粉饰、文饰的意思。“为倚事”，“倚”读yǐ，解为怪异、不正，指做出怪诞不经的事。“陶诞、突盗”，“陶”…