《西游记·第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木土授门人》第9节
鸿蒙初判陶镕铁，大禹神人亲所设。湖海江河浅共深，曾将此棒知之切。开山治水太平时，流落东洋镇海阙。日久年深放彩霞，能消能长能光洁。老孙有分取将来，变化无方随口诀。要大弥于宇宙间，要小却似针儿节。棒名如意号金箍，天上人间称一绝。重该一万三千五百斤，或粗或细能生灭。也曾助我闹天宫，也曾随我攻地阙。伏虎降龙处处通，炼魔除怪方方彻。举头一指太阳昏，天地鬼神皆胆怯。混沌仙传到至今，原来不是凡间铁。」那王子听言，个个顶礼不尽。三个向前重重拜礼，虔心求授。行者道：「你三人不知学那般武艺？」王子道：「愿使棍的就学棍，惯使钯的就学钯，爱用杖的就学杖。」行者笑道：「教便也容易，只是你等无力量，使不得我们的兵器，恐学之不精，如画虎不成反类狗也。古人云：『训教不严师之惰，学问无成子之罪。』汝等既有诚心，可去焚香来拜了天地，我先传你些神力，然后可授武艺。」三个小王子闻言，满心欢喜。即便亲擡香案，沐手焚香，朝天礼拜。拜毕，请师传法。行者转下身来，对唐僧行礼道：「告尊师，恕弟子之罪。自当年在两界山蒙师父大德救脱弟子，秉教沙门，一向西来，虽不曾重报师恩，却也曾渡水登山，竭尽心力。今来佛国之乡，幸遇贤王三子，投拜我等，欲学武艺。彼既为我等之徒弟，即为我师之徒孙也。谨禀过我师，庶好传授。」三藏十分大喜。八戒、沙僧见行者行礼，也即转身朝三藏磕头道：「师父，我等愚鲁，拙口钝腮，不会说话。望师父高坐法位，也让我两个各招个徒弟耍耍，也是西方路上之忆念。」三藏俱欣然允之。
注释摘要
行者这段自报家门的诗，是一篇金箍棒的来历总述，也是他对自己这件兵器的定评。首句“鸿蒙初判陶镕铁”用的是天地初开的意象。“鸿蒙”指天地未分时那一团元气，道教典籍里常有“鸿蒙未判”之说；“初判”即天地初分、清浊始定。“陶镕铁”是说这根棒的材质是在那个最初的时代里熔炼而成的，不是后世的凡铁——这是在时间上把它推到创世之初，赋予它一种先于万物的地位。 接下来两句把…