《西游记·第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参》第3节
却说这座山名唤万寿山。山中有一座观，名唤五庄观。观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。那观里出一般异宝，乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此，唤名草还丹，又名人参果。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻了一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。当日镇元大仙得元始天尊的简帖，邀他到上清天弥罗宫中听讲「混元道果」。大仙门下出的散仙，也不计其数，见如今还有四十八个徒弟，都是得道的全真。当日带领四十六个上界去听讲，留下两个绝小的看家：一个唤做清风，一个唤做明月。清风只有一千三百二十岁，明月才交一千二百岁。镇元子吩咐二童道：「不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。」二童道：「师父的故人是谁？望说与弟子，好接待。」大仙道：「他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。」二童笑道：「孔子云：『道不同，不相为谋。』我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识？」大仙道：「你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。」
注释摘要
万寿山之名，在佛道典籍与地理志中并无确指，是小说家虚构的仙山。“万寿”二字点明此山与长生之物的关联，为下文人参果出场先作一笔。五庄观的“五庄”，暗合道教五行之说——金木水火土各安其位，故曰“庄”，观名本身即暗示这是一处道门清修之地。 镇元子这个道号，其中的“镇”字有镇守、统摄之意，“元”则指天地之元、万物之本。混名“与世同君”，是说他的寿数与天地同久，这在…