《世说新语·德行》第4则
李元礼风格秀整，髙自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。
注释摘要
李元礼就是李膺，元礼是他的字，东汉颍川襄城人。他在桓帝朝官至司隶校尉，灵帝时被宦官迫害而死，是东汉末年党人领袖，与太学生首领郭泰等人并称八俊，在士林中有极高的声望。风格秀整，风是风姿，格是品格，秀谓出众，整谓端严，合起来是说他的风采品格清秀而严正。高自标持，是说他立身严正，不肯贬损志节以趋时好，自己把标准悬得很高，不肯有一毫苟且。名教指以正名定分为核心的儒…
李元礼风格秀整，髙自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。
李元礼就是李膺，元礼是他的字，东汉颍川襄城人。他在桓帝朝官至司隶校尉，灵帝时被宦官迫害而死，是东汉末年党人领袖，与太学生首领郭泰等人并称八俊，在士林中有极高的声望。风格秀整，风是风姿，格是品格，秀谓出众，整谓端严，合起来是说他的风采品格清秀而严正。高自标持，是说他立身严正，不肯贬损志节以趋时好，自己把标准悬得很高，不肯有一毫苟且。名教指以正名定分为核心的儒…