《史记·太史公自序》第13段
是岁天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，故发愤且卒。而子迁使反，见父於河洛之间。太史公执迁手而泣曰：“余先周室之太史也。自上世尝显功名於虞夏，典天官事。後世中衰，绝於予乎？汝复为太史，则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫，命也夫！余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。扬名於後世，以显父母，此孝之大者。夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽厉之後，王道缺，礼乐衰，孔子旧起废，论诗书，作春秋，则学者至今则之。自获麟以来四百有馀岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君忠臣死义之士，余为太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，弗敢阙。”
注释摘要
是岁，即汉武帝元封元年，公元前一百一十年。天子始建汉家之封，指汉武帝登封泰山、禅梁父，这是汉朝建立以来首次举行完整的封禅大典。封泰山是祭天，禅梁父是祭地，此举意味着向天地宣告汉家受命于天、功成治定，是一件极其隆重的典礼。 太史公留滞周南。太史公，此处指司马谈，即司马迁的父亲。周南，依古注指洛阳一带，大体即周之成周故地，因其在洛水之南，故称周南。留滞，是阻留…