《史记·酷吏列传》第1段
孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至於不振。当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎”。“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏於吞舟之鱼，而吏治，不至於奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。
注释摘要
这一段是《酷吏列传》的序论，太史公借孔子与老子之言，立下一篇的纲领，也为后面一个个酷吏的登场铺开了历史舞台。 先说文字训诂与文义。孔子的话见于《论语·为政》，意思是用政令来引导，用刑罚来整齐，百姓可以免于犯罪，却没有羞耻之心；如果用道德来引导，用礼来整齐，百姓不但有羞耻心，而且能心悦诚服地归正。“格”在这里是“归服”的意思，是心里真正认同。老子的话见于《道…