《史记·匈奴列传》第25段
孝文帝後二年，使使遗匈奴书曰：“皇帝敬问匈奴大单于无恙。使当户且居雕渠难、郎中韩辽遗朕马二匹，已至，敬受。先帝制：长城以北，引弓之国，受命单于；长城以内，冠带之室，朕亦制之。使万民耕织射猎衣食，父子无离，臣主相安，俱无暴逆。今闻渫恶民贪降其进取之利，倍义绝约，忘万民之命，离两主之，然其事已在前矣。书曰：‘二国已和亲，两主说，寝兵休卒养马，世世昌乐，然更始。’朕甚嘉之。圣人者日新，改作更始，使老者得息，幼者得长，各保其首领而终其天年。朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫不咸便。汉与匈奴邻国之敌，匈奴处北地，寒，杀气早降，故诏吏遗单于秫ろ金帛丝絮佗物岁有数。今天下大安，万民熙熙，朕与单于为之父母。朕追念前事，薄物细故，谋臣计失，皆不足以离兄弟之。朕闻天不颇覆，地不偏载。朕与单于皆捐往细故，俱蹈大道，堕坏前恶，以图长久，使两国之民若一家子。元元万民，下及鱼鳖，上及飞鸟，行喙息蠕动之类，莫不就安利而辟危殆。故来者不止，天之道也。俱去前事：朕释逃虏民，单于无言章尼等。朕闻古之帝王，约分明而无食言。单于留志，天下大安，和亲之後，汉过不先。单于其察之。”
注释摘要
这段文字是汉文帝后二年（公元前一六二年）致匈奴老上单于的国书，在《匈奴列传》中，太史公几乎全文照录，这是极少见的笔法。让我们逐层疏通理解。 先说文义训诂。“当户且居雕渠难”，当户、且居都是匈奴官名，雕渠难是人名。此人与郎中韩辽同为匈奴派遣至汉的使者。“渫恶民”，“渫”通“慝”，意为邪恶。这句是文帝在信中为匈奴此前的侵扰寻找台阶，将其归咎于部分邪恶之民贪图掳…