《史记·淮阴侯列传》第27段
高祖已从军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷於此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。
注释摘要
这段文字叙韩信死后，高祖自征陈豨军中归来，追究蒯通教唆韩信谋反之事的经过，是淮阴侯列传收束处极为精警的一笔，太史公于此既交代了高祖对韩信之死的复杂心态，又借蒯通之口为韩信案留下另一重历史的叩问。 先逐句疏通文义。“高祖已从豨军来”，陈豨时任钜鹿守，汉十年反，高祖亲自率军征讨，事在淮阴侯列传前文已有详细交代。“至，见信死，且喜且怜之”，喜与怜二字并列，极为传…