《史记·李斯列传》第22段
夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制於天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！
注释摘要
这段文字，是李斯在秦二世责问之后，为求容身保位而呈上的一封奏书中的核心论述。其要旨，乃在阐述一种极端的帝王统御之术，为二世穷奢极欲、滥施刑罚提供理论上的依据。我们先将文义疏通。 “夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。”此句为一篇之纲。“全道”，此处非指儒家仁义之道，而是特指下文所言的这套完全控驭臣下的帝王之道。“督责之术”，乃是这段话的关键。督，是督察，…