《史记·屈原贾生列传》第33段
太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。长沙，观屈原所自沈渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
注释摘要
太史公这一段赞语，乃是他为屈原与贾谊合传后所作的总结，既是个人情怀的抒发，也是史家冷峻眼光与深挚情感的交汇。 所谓“离骚、天问、招魂、哀郢”，皆屈子之作。离骚与天问自不必说。招魂一篇，太史公以为是屈原所作，为楚怀王招魂，司马迁此处采用此说。哀郢则是九章中的一篇，写郢都被秦将白起攻破后，百姓离散流亡的惨状与诗人的深沉悲痛。太史公言“悲其志”，是说阅读这些篇章…