《史记·屈原贾生列传》第22段
贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。於是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”於是天子後亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
注释摘要
这一段文字紧接在贾谊一年之中由博士超迁至太中大夫之后，记述了他向汉文帝提出的一系列改制主张，以及由此引发的政治风波，最终导致他被疏远外放。这是贾谊政治生涯由盛转衰的关键转折点。 先说文义的疏通。首句“天下和洽”指天下太平融洽。“固当”是理所当然应该的意思。“改正朔”的“正”指一年的开始，“朔”指一月的开始，古时王朝易姓，常重定正朔，以示受命于天。“易服色”…